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B站青年先懟方方后批馬云,是中國社會思潮發生重大轉折的一聲驚雷

尹國明 · 2020-05-08 · 來源:思略
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B站青年懟馬云,是輿論戰從“愛國主義與賣國主義”,向前推進到“社會主義還是資本主義”的主要轉折點,中國的意識形態防線也大大前移了。

  【1】

  公眾號“ 明人明察”的文章 《 馬克思為什么不會走遠?如何打贏對美輿論戰?》分析了為什么馬克思不會走遠,因為只要資本存在,對馬克思主義的需要就客觀存在。馬克思主義是分析資本最為透徹的理論,沒有任何其他的理論可以相比。

  昨天剛聽說B站青年懟馬云(我這信息一向滯后),感覺這件事更能說明馬克思非但沒有走遠,而且正在加速回到年輕人中間。

  事情是這樣的:前幾天馬云在B站上被懟了。這次被懟,直接原因是因為馬云對阿里橙點公益獎的一個寄語演講,題目是《商業本身就是最大的公益》。阿里巴巴興沖沖地把這個演講視頻掛到自己的B站官方賬號上去,沒想到竟然翻車了。有人統計,40萬的播放量,被刷了7017條彈幕,另加9015條評論,被批判的聲音淹沒。

  這次的大型翻車現場慘烈到什么程度?支持馬云的一篇文章是這么寫的:

  慘到彈幕區和評論區都淪陷,慘不忍睹。

  慘到阿里官方賬號最后不得不連標題都給換掉,由“商業本身就是最大的公益”改為“用公益的心,商業的手段,科技的力量,幫助更多的人。”

  但依然沒有制止彈幕和評論淪陷,到最后阿里官方賬號不得不刪除了這個視頻。

  馬云這次被懟,主要是寄語的最后一段總結陳詞:

  商業本身就是最大的公益,它創造價值,創造可持續發展的經濟模式,讓無數人就業,讓無數人看到希望。無論是商業還是公益,我們今天所有的一切,所做的一切,就是要讓無數人對工作和生活充滿希望。

  這段話表達的重點是:商業創造價值,商業是最大的公益。

  對馬云這段話,B站青年輕輕松松就完成了反駁和批判:

  看這些彈幕中的關鍵詞:剩余價值、剝削...,都是正宗的馬克思主義話語,而類似這樣的內容,充滿了整個彈幕。尤其是那句:“不是商業創造價值,是勞動,是凝結在商品中的無差別人類勞動”,充滿原汁原味的馬克思主義味道。

  評論區的情況也是差不多,點贊率靠前的評論有:

  是人民養活了阿里巴巴,不是阿里巴巴養活了人民。

  吸血鬼不怕十字架,但是吸血鬼怕錘子和鐮刀。

  我們走后,他們會給你們修學校和醫院,會提高你們的工資,這不是因為他們良心發現,也不是因為他們變成了好人,而是因為我們來過。

  這分明是B站青年在用馬克思的理論質疑和批判馬云的“商業創造價值”論和“商業就是最大公益”論??纯催@些彈幕和高贊評論,閃耀著馬克思主義的理論光芒。

  【2】

  短短幾年時間,年輕人的思想已經大不相同。

  2010年,茅于軾提出:“不是勞動創造財富,而是交換創造財富”。當時出來批判的年輕人很少。

  在很長一段時間內,自由派自信的理由之一,就是認同馬克思主義的都是年輕比較大的人,年輕人大跟他們一起信奉自由主義,他們據此認為時間在他們那邊。他們相信自己對媒體和教育已經擁有足夠的控制和滲透能力,很多媒體人、很多高校老師都是自由主義的信徒,自由主義在中國有強大的傳播能力。

  在自由主義掌控強勢話語權這么多年,有什么比年輕人自發重新拿起馬克思主義作為批判的武器,更令他們驚慌失措,也更令我們欣喜不已的呢?

  這已經不是馬云第一次被懟了,他的那些“名言警句”被年輕人用馬克思主義進行批判,也不是第一次了。2018年,馬云因為996福報論被罵上熱搜,馬云四天之內兩(三)次改口,但效果就跟這次阿里B站官方賬號修改題目一樣。

  當時還有一些資本家出來為996辯護,但一樣被懟的很慘。

  當時就有文章說:這屆年輕人不好“騙”了。

  這里有必要復制一下馬云的996福報論原話,因為這有利于理解馬云這次為什么會被懟的這么厲害。

  我個人認為,能做 996 是一種巨大的福氣,很多公司、很多人想 996 都沒有機會。如果你年輕的時候不 996,你什么時候可以 996?你一輩子沒有 996,你覺得你就很驕傲了?

  今天中國 BAT 這些公司能夠 996,我認為是我們這些人修來的福報。

  時代變了,年輕人變了,年輕人不再盲從市場化主流媒體,不再盲目崇拜資本成功人士,不再輕易承認和相信權威。

  他們也不只是會歌頌自己的祖國,他們還有獨立的思考能力、理論思辨能力和批判能力,對于中國社會內部問題的分析,已經深入到資本層面。他們的社會分析和批判力,其實已經超越很多年齡更大的人,比那些至今還在跟著主流迷信西方經濟學、嘲笑年輕人“戰狼”“小粉紅”的那些人,更是不知道高明了多少倍。

  但一些曾經站在財富巔峰并且也具有話語號召力的資本精英,不一定愿意相信和接受這種變化已經發生、并正在繼續發生。

  前浪不一定服氣后浪,自以為能繼續給后浪當人生導師的大有人在。抱有這種想法的人,恐怕早晚要被后浪拍在沙灘上。

  從B站的評論看,年輕人懟馬云,還不只是因為馬云這次寄語的內容,還有馬云在之前的一些言論。這次的寄語只是一個導火線,年輕人批判馬云,也不是全盤否定馬云本人,甚至也不是針對馬云個人,針對的是資本的貪婪本性以及資本喜歡以“人民利益”代表自居的偽善。

  知乎有一條評論是這么寫的:

  還有一條內容是這樣的:

  他們不只是資本家,他們還要給自己立一個無產階級的牌坊,對外他是人民富豪,對內他要向社會輸出“人才”。一邊搞你還得一邊讓你夸著,美化自己行為,強調正當性,要讓人們“快樂”地感受剝削,人們回過神來,才著了味道。

  很多年輕人并不是徹底的不分歷史階段的否定資本,他們特別反感資本的“又當又立”。而資本大鱷們對此還渾然不覺,繼續他們把資本和公益掛鉤,就以為能讓年輕人忘記資本的本性。

  這次年輕人連帶著對“資本為什么要做公益”,也進行了有力的揭露,彈幕里那句“公益是最好的生意”,已經道破資本公益的本質。之前很多人都看不透的資本積極做公益的動機,但在B站這些年輕人眼里,資本的這點貓膩就像遇到了X射線,比裸奔都更透明。

  對于一些嗜血的資本來說,慈善的本質是什么?我記得壹基金前秘書長楊鵬說過一句話至為深刻:資本搞慈善的目的是要“清洗企業家臉上的膿和血”。

  這是楊鵬在他即將擔任秘書長的阿拉善SEE基金會第一次發起籌備會議上的發言內容,可以說一語道破資本家做慈善的玄機。

  而這個熱衷于做公益的楊鵬是美國壟斷資本精英代言人安•蘭德的信奉者,安•蘭德是徹底地反對慈善的,反對富人以任何形式將自己的利益分給窮人。

  楊鵬當然也是反對馬克思主義的,但他肯定認真讀過馬克思,馬克思就說過:“資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西”。

  很多資本(非指全部)熱衷做公益的目的,透過現象,就是這么一句話的事。

  用馬克思的理論分析問題,一下子就能抓住了公益的本質。

  【3】

  年輕人看問題之深入透徹,讓一些人手足無措??纯粗С竹R云的文章題目《馬云B站演講被幾千條評論狂噴,年輕人罵他“吸血鬼”》、《馬云B站被罵,我們正在被反噬》,就可以看出這些馬云支持者的內心惶恐不安。

  其中一篇文章有一句話是這么寫的:

  我關注的重點不是馬云說的內容,以及罵馬云的那些內容,而是這些罵聲背后折射出來的歷史背景和大勢。

  如果要先說下結論的話,應該說大勢非常不妙。

  為什么他感覺到“大勢不妙”?因為年輕人就代表著未來的大勢。何況,B站的用戶主體還是特別年輕的新生代。2016年,有人統計過B站用戶的年齡結構。0 到 17 歲是 B 站用戶的絕對主流,占比37.55%,接下來是18到24歲的用戶,25歲以上的用戶只占10%。2019年一季度,新增用戶的平均年齡為21.5歲。

  支持馬云的人認為“稍微懂點經濟學的人,都知道,馬云說的沒錯”,但他們不理解為什么因為馬云的一句話導致彈幕區、評論區淪陷成這樣?為什么年輕人不再認同馬云傳遞的價值觀?

  他們能做的解釋、或者他們能承認的原因,只能是:“因為我們正在被反噬,被我們長久以來灌輸的「勞動價值論」、「剝削理論」、「剩余價值」所反噬。”或者是“這些年輕人,很多還沒走上社會。他們對社會的認識,尤其是對政治和經濟的理解,絕大部分來自于教科書。”

  但這些人卻不能解釋,為什么前幾年,年輕人也是學的幾乎同樣的政治課程,接受的是同樣的馬克思主義基本原理教育,卻沒有這么多人認同「勞動價值論」、「剝削理論」、「剩余價值」?

  顯然,他們雖然感覺到“大勢不妙”,但依然不愿意承認年輕人已經不認同他們那一套價值觀,已經是不可逆轉的“大勢”。

  在中國重新認識馬克思,重新相信馬克思主義的,豈止B站的年輕人?

  年輕人懟馬云,實質就是用馬克思主義批判西方價值觀,西方價值觀就是資本利益的表達。

  馬云的辯護者認為馬云沒有說錯,是用西方經濟學的理論,論證“馬云說的沒有錯”。作者認為“被反噬”,無非是說,這么多年西方經濟學在主流媒體和教育領域的話語權,竟然沒有阻止年輕人相信馬克思主義。年輕人認為馬云說錯了,是用馬克思主義作為理論依據。

  在西方經濟學理論里,看似“沒有錯”的理論,在馬克思主義政治經濟學這里,就是“大錯特錯”。何以如此?這就是馬克思主義政治經濟學與西方經濟學理論各自代表的階級性。馬克思的理論是為勞動者的利益說話的,而西方經濟學是為資本的利益做合理性論證的。

  站在資本的角度,馬云說的對極了;但是站在勞動者的角度,馬云就是說錯了。

  這也是年輕人在馬克思主義和西方經濟學之間進行的選擇,更是在勞動者與資本之間、社會主義與資本主義之間進行的投票。

  站在資本的角度,這事“糟得很” ,站在勞動者的角度,站在社會主義的角度,這事“好得很” 。好與壞,主要取決于站位的不同、立場的差別。

  【4】

  幾年之前,因為對財富和成功的崇拜,有多少年輕人追逐資本大鱷們的成功學。有不少商人就趁勢開始“商而優則教”,客串起了人生導師的角色。我記得在2012年前后,這些資本家人生導師一時風光無限,成功“雞湯”風靡一時。

  馬云更是這方面的佼佼者,因為他特別成功又口才絕佳,經常在各種場合即興創作“成功”和“哲理”。

  當時信馬云的要遠遠多于信馬克思的。

  馬克思被從年輕人的頭腦中驅逐出去,資本才會有安全感。大概這就是資本大鱷喜歡客串人生導師的原因吧。

  2019年,馬云在自己55歲時,卸任阿里董事局主席一職,而且選擇在9月10日教師節這一天完成這個過程,自然也是有大有講究。馬云多次表示自己更愛當“老師”,馬云還有個頭銜是“鄉村教師代言人”。1984年,馬云當年高考被杭州師范學院英語系破格錄取, 1988年,馬云被分到杭州電子工業學院(現杭州電子科技大學)做英語老師。馬云確實跟教師有淵源,他的職業生涯是從教師起步的。從阿里一線退休后的“馬老師”已經不是當初馬云選擇的作為職業的“教師”那個意義了,這里的“馬老師”更準確一點應該是“馬導師”。

  無論是哪個要立志于做“人生導師”的資本家,說那么多話都不是給自己聽的,而是要在價值觀方面,影響和指導公眾的。

  馬云和劉強東有一點很大的不同,馬云看上去更重視媒體和教育方面的投資。阿里在2015年底就已經基本形成了自己的媒體帝國,馬云退休后又特別關注教育。這說明,馬云并不只是具備商人思維。教育和媒體一樣,都是影響公眾價值觀的重要平臺。媒體主要面向各個年齡段的成年人,而教育則主要面向未成年人。媒體是一個國家意識形態的中游和下游,而教育則是意識形態的上游。

  資本大鱷的價值觀,當然是以資本利益為上,但話還要說的漂亮,讓你以為他是為人民服務。

  一個996,就讓各個“人民資本家”暴露了自己的真實內心。社會公眾,特別是年輕人,重新相信馬克思,跟資本的反面教育有很大關系。

  資本的吃相難看,就自然會讓很多人思考馬克思的話是不是有道理,畢竟漂亮話只能讓人感動于一時。一旦醒悟之后,那些漂亮話就更像是裸奔的笑話。

  我在前一篇文章還提到,“信馬云還是信馬克思,對這個問題的回答,天平正在悄悄地改變”。

  這次B站青年懟馬云,說明這種改變已不僅僅是在悄悄的進行,已不只是潤物細無聲,而像是厚積薄發后出現在早春的一聲驚雷。不知道后人書寫歷史,會不會有一話:2020年,B站青年的一聲驚雷,標志著馬克思主義重新回到年輕人中間,中國的未來因此變得更加光明。

  還是那篇《馬云B站被罵,我們正在被反噬》,還有下面這段文字,值得一讀:

  你們印象中的「年輕人」,已經掌握了主流社會的話語權。

  可以預見,若干年后,他們很有可能成為社會中堅力量,掌握更大的話語權。

  不要小看了這些評論,在今天就有著非常強大的輿論操控能力。

  這點,他們又說對了。前段時間,方方的視頻被支持者掛到B站,也是發生了慘不忍睹的大型翻車。得到資本話語權全力支持的方方在輿論上遭到了慘敗,也是主要敗給了年輕人。

  【5】

  方方被批,馬云遭懟(此處并列并不是要把方方與馬云等同,馬云的貢獻我們也不能一概否定),都是中國社會思潮正在發生大轉折的重要信號。年輕人不認可方方,是因為年輕人站在國家利益這邊。年輕人懟馬云,是因為年輕人站在勞動者這和社會主義一邊,對資本家的雞湯有了免疫力。

  前者是愛國主義力量的反擊,后者是馬克思主義式的批判。相比前者,后者更具有積極意義。這意味著年輕人不僅僅舉起愛國主義的旗幟,而且要高舉馬克思主義的旗幟。

  愛國主義和馬克思主義,是社會主義國家意識形態的兩面旗幟,缺一不可,構成防止西方價值觀滲透的兩道防線。有一段時間,自由派的話語權獨大,不但馬克思主義的這條防線被人滲透擊穿,愛國主義的思想防線都一度不再穩固,愛國都要遭到嘲笑和圍攻。這幾年,確切說是這兩年,隨著國內國際形勢變化以及充滿自信的中國新生代登上網絡平臺,不但愛國主義的防線重新別加固,馬克思主義的思想防線也開始重新構筑,意識形態的失地正在不斷被收復。

  B站青年懟馬云,是輿論戰從“愛國主義與賣國主義”,向前推進到“社會主義還是資本主義”的主要轉折點,中國的意識形態防線也大大前移了。

  以自由主義為代表的西方(政治意義的西方,非指地理意義的西方)理論思潮在中國的存在空間,將會繼續被不斷的壓縮。

  信仰和掌握馬克思主義,用毛澤東思想武裝頭腦的年輕人是任何力量都無法打敗的。

  即便是資本的話語權幾乎傾巢而出,也一樣要接受輿論戰失敗的結局。覺悟起來的年輕人推動的積極改變,這還是僅僅是開始。

  有這樣的年輕人,我們有什么理由對中國的未來悲觀呢?

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